التأريخ لما كان التأريخ في أصل منبثقه هو شعبة من علم الحديث ، فقد كان نصيبه من الخلل لا يقل عما لحق سائر المعارف الاسلامية الأخرى ، فقد ظلّ مقبولا ومحل ثقة على علاته من دون تمييز بين الصحيح والسقيم وفصل بينهما ، ومن دون ان يخضع للتجزئة والتحليل ولروح البحث النقدي ! الفنون العقلية وهي من قبيل الفلسفة ، الطبيعيات ، والرياضيات ، وقد ترجمت - أواخر خلافة الأمويين وأوائل خلافة العباسيين - من اللغات اليونانية والهندية والسريانية ، إلى اللغتين العربية والفارسية 66 . لقد استطاعت هذه العلوم في بادئ الامر ، ان تجد لها موقعا بقوة سلطة الخلافة التي تسندها ، وأن تقاوم تحديات البيئة الرافضة ، بيد انها عادت بعد حين للانكفاء ، وعدّ المعلمون والمتعلمون لهذه العلوم من أهل البدعة والضلالة ، فأتلفت كتبهم اثر ذلك ، الا ما كان مرتبطا بأمثال الطب والحساب والهندسة ، حيث استطاعت هذه المعارف ان تنجو من طوفان التيار الرافض . تلك كانت لمحات عن جوانب الخلل وعدم الانتظام التي أصابت العلوم الاسلامية . والذي نخلص إليه من حصيلة العرض انّ جوانب الخلل كانت تحيط علوم المسلمين والفنون التي كانت دائرة بينهم بالشكل الذي أوضحناه في اللمحات